암송해야 할 성경구절

소망교회 3남 선교회에서는 다달이 월례회가 있다.

헌데 이번 10월 월례회에서는 특별한 행사가 있는데

평소와 달리 부서별 성경 암송 시간을 갖기로 하였다.

 

내가 몸 담고 있는 교육부가 맡은 성경 구절은

신약성경 중에서 마가복음 3장과 4장인데

교육부장으로서 본인은 4장의 1절부터 20절까지를

책임지고 외우고 무대에서 암송하기로 하였다.

 

난생 처음의 성경 암송에 걱정이 앞선다 .

어찌 다 외우고 관중들 앞에서 낭송까지 해야 한다니......

하여간에 주님만 믿고 도전할 수 밖에

내가 책임진 구절, 마가복음 4장을 올려본다.

 

마가복음 4장

1.예수께서 다시 바닷가에서 가르치시니 큰 무리가 모여들거늘 예수께서 바다에 떠 있는 배에 올라앉으시고 온 무리는 바닷가 육지에 있더라.

2.이에 예수께서는 여러 가지를 비유로 가르치시니 그 가르치시는 중에 그들에게 이르시되

3.들으라. 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서

4.뿌릴 새 더러는 길 가에 떨어지매 새들이 와서 먹어 버렸고

5.더러는 흙이 얕은 돌밭에 떨어지매 흙이 깊지 아니하므로 곧 싹이 나오나.

6.해가 돋은 후에 타서 뿌리가 없으므로 말랐고

7.더러는 가시떨기에 떨어지매 가시가 자라 기운을 막으므로 결실하지 못하였고

8.더러는 좋은 땅에 떨어지매 자라 무성하여 결실하였으니 삼십 배나 육십 배나 백 배가 되었느니라 하시고

9.또 이르시되 들을 귀 있는 자는 들으라 하시니라.

10.예수께서 홀로 계실 때에 함께 한 사람들이 열두 제자와 더불어 그 비유들에 대하여 물으니

11.이르시되 하나님 나라의 비밀을 너희에게는 주었으나 의인에게는 모든 것을 비유로 하나니

12.이는 그들로 보기는 보아도 알지 못하며 듣기는 들어도 깨닫지 못하게 하여 돌이켜 죄 사함을 얻지 못하게 하려 함이라 하시고.

13.또 이르시되 너희가 이 비유를 알지 못할진대 어떻게 모든 비유를 알겠느냐.

14.뿌리는 자는 말씀을 뿌리는 것이라.

15.말씀이 길 가에 뿌려졌다는 것은 이들을 가리킴이니 곧 말씀을 들었을 때에 사탄이 즉시 와서 그들에게 뿌려진 말씀을 빼앗는 것이요.

16.또 이와 같이 돌밭에 뿌려졌다는 것은 이들을 가리킴이니 곧 말씀을 들을 때에 즉시 기쁨으로 받으나.

17.그 속에 뿌리가 없어 잠깐 견디다가 말씀으로 인하여 환난이나 박해가 일어나는 때에는 곧  넘어지는 자요

18.또 어떤 이는 가시떨기에 뿌려진 자니 이들은 말씀을 듣기는 하되

19.세상의 염려와 재물의 유혹과 기타 욕심이 들어와 말씀을 막아 결실하지 못하게 하는 자요

20.좋은 땅에 뿌려졌다는 것은 곧 말씀을 듣고 받아 삼십 배나 육십 배나 백 배의 결실을 하는 자니라.

 

마가복음 해설

신약성서〉 4복음서(예수 그리스도의 삶과 죽음을 전하는 이야기들) 가운데 2번째 책.

〈마태오의 복음서〉 및 〈루가의 복음서〉와 함께 3권의 공관복음서(공통의 관점을 가진 복음서들)를 이룬다. 저자는 바울로의 동역자이자 베드로의 제자인 요한 마르코로 여겨져왔으며(사도 12：12, 15：37), 이 복음서에는 베드로의 가르침이 반영되어 있을 수도 있다. 4복음서 가운데 가장 짧고, 가장 먼저 기록되었으며, AD 70년 예루살렘 멸망 이전 10년 사이에 기록된 듯하다. 대부분의 학자들은 마태오와 루가가 이 복음서를 사용하여 자기들의 복음서를 작성했다고 보는데, 이 복음서 내용의 90％ 이상이 〈마태오의 복음서〉에 나오며, 50％ 이상이 〈루가의 복음서〉에 나온다. 문학적으로 세련되지는 못했지만 단순하고 직설적이며, 최초의 복음서로서 예수의 활동에 관한 주요자료가 되고 있다.

유대인의 관습을 설명하고 아랍어 표현들을 번역해 놓은 점으로 미루어보아 이 책은 그리스도교로 개종한 이방인들, 특히 로마에 살던 개종자들을 위해 쓴 것임을 알 수 있다. 내용을 보면 서론(1：1~13), 갈릴리와 그 주변에서 벌인 예수의 활동(1：14~8：26), 예루살렘으로의 여행(11~13장), 수난(14~15장), 부활(16장) 순으로 되어 있다. 이 복음서 마지막 부분(16：9~20)은 2개의 가장 오래된 사본을 포함한 일부 사본에는 나오지 않으며, 어떤 사본들에서는 더 짧은 내용으로 대치되기도 했다. 많은 학자들은 이 마지막 구절들이 마르코의 글이 아니거나 적어도 이 복음서에 속하지 않는 것이며, 후대에 부활을 설명하기 위해 삽입한 것으로 보고 있다. 〈마르코의 복음서〉는 악한 세력들을 이기고 로마 황제의 권력에 도전하는 예수의 행위와 능력·결의를 강조한다. 또한 8장에서 미리 수난을 예고하고, 이 복음서의 마지막 3분의 1(11~16장)을 예수의 생애 마지막 주간을 묘사하는 데 할애하는 등 수난을 강조한다.

이 복음서에서는 놀랍게도 예수가 자신을 메시아로 드러내기를 꺼린다. 예수는 자신을 '사람의 아들'(Son of Man)이라고만 하며, 베드로가 예수는 그리스도라고 고백할 때 그 말을 인정하면서도 제자들에게 자기에 관해 아무에게도 알리지 말라고 주의를 준다.